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	'''Quando passo fundo ficou pequena'''		'''Quando passo fundo ficou pequena''' Em 31/12/2008, por [[Mauro Gaglietti]]<ref>Mauro Gaglietti é Doutor em História/PUCRS, Professor e Pesquisador da Faculdade Meridional (IMED), em Passo Fundo (RS), Professor Colaborador do Mestrado em Direito da Universidade Integrada do Alto Uruguai e Missões (URI), em Santo Ângelo (RS) e Professor do Instituto Menino Deus (IMD) em Passo Fundo (RS) – E-mail: maurogaglietti@via-rs.net</ref>, [[Márcia Helena Saldanha Barbosa]]<ref>Márcia Helena Saldanha Barbosa é Doutora em Letras/PUCRS, Professora e Pesquisadora do Curso de Graduação em Letras e do Mestrado em Letras (PPGL) da Universidade de Passo Fundo (UPF), e também autora de vários artigos, ensaios e livros. E-mail: marciabarbosa@via-rs.net</ref> e [[Carlos Alceu Machado]]<ref>Carlos Alceu Machado é Advogado e integrante da Academia Passo-Fundense de Letras.</ref>

	Em 31/12/2008, por [[Mauro Gaglietti]]<ref>Mauro Gaglietti é Doutor em História/PUCRS, Professor e Pesquisador da Faculdade Meridional (IMED), em Passo Fundo (RS), Professor Colaborador do Mestrado em Direito da Universidade Integrada do Alto Uruguai e Missões (URI), em Santo Ângelo (RS) e Professor do Instituto Menino Deus (IMD) em Passo Fundo (RS) – E-mail: maurogaglietti@via-rs.net</ref>, [[Márcia Helena Saldanha Barbosa]]<ref>Márcia Helena Saldanha Barbosa é Doutora em Letras/PUCRS, Professora e Pesquisadora do Curso de Graduação em Letras e do Mestrado em Letras (PPGL) da Universidade de Passo Fundo (UPF), e também autora de vários artigos, ensaios e livros. E-mail: marciabarbosa@via-rs.net</ref> e [[Carlos Alceu Machado]]<ref>Carlos Alceu Machado é Advogado e integrante da Academia Passo-Fundense de Letras.</ref>



			== Histórico ==
	'''Quando passo fundo ficou pequena: nos rastros de Tarso de Castro'''<ref>Publicado na revista Água da Fonte n° 06</ref>		'''Quando passo fundo ficou pequena: nos rastros de Tarso de Castro'''<ref>Publicado na revista Água da Fonte n° 06</ref>

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Referências

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	'''Quando passo fundo ficou pequena'''		'''Quando passo fundo ficou pequena'''

	Em 31/12/2008, por [[Mauro Gaglietti]], [[Márcia Helena Saldanha Barbosa]] e [[Carlos Alceu Machado]]		Em 31/12/2008, por [[Mauro Gaglietti]]<ref>Mauro Gaglietti é Doutor em História/PUCRS, Professor e Pesquisador da Faculdade Meridional (IMED), em Passo Fundo (RS), Professor Colaborador do Mestrado em Direito da Universidade Integrada do Alto Uruguai e Missões (URI), em Santo Ângelo (RS) e Professor do Instituto Menino Deus (IMD) em Passo Fundo (RS) – E-mail: maurogaglietti@via-rs.net</ref>, [[Márcia Helena Saldanha Barbosa]]<ref>Márcia Helena Saldanha Barbosa é Doutora em Letras/PUCRS, Professora e Pesquisadora do Curso de Graduação em Letras e do Mestrado em Letras (PPGL) da Universidade de Passo Fundo (UPF), e também autora de vários artigos, ensaios e livros. E-mail: marciabarbosa@via-rs.net</ref> e [[Carlos Alceu Machado]]<ref>Carlos Alceu Machado é Advogado e integrante da Academia Passo-Fundense de Letras.</ref>


	'''Quando passo fundo ficou pequena: nos rastros de Tarso de Castro'''
			'''Quando passo fundo ficou pequena: nos rastros de Tarso de Castro'''<ref>Publicado na revista Água da Fonte n° 06</ref>

	Neste texto, busca-se desvendar os múltiplos fios que ligam um indivíduo - muitas vezes esquecido - ao seu tempo. Reporta-se, no caso, a Tarso de Castro, pensando na articulação entre a trajetória individual do referido jornalista – analisada por Sônia Bertol (2001) e Tom Cardoso (2005) – e o contexto no qual esta se realizou como uma via de mão dupla, em que se estabelece uma interação ente ambos. Desse modo, examina-se a tensão, e não a oposição, entre o individual e o social. Tal procedimento ancora-se nas teses do historiador Michel de Certeau (1984, p.xi), segundo o qual cada ser humano deve ser entendido como “um locus no qual uma incoerente e freqüentemente contraditória pluralidade de determinações relacionadas interagem”<ref>No mesmo sentido, o sociólogo Pierre Bourdieu (1986, p.70), criticando o método das histórias de vida, opôs-se ao que chamou de “ilusão biográfica”. Para o sociólogo, os pesquisadores que utilizam esse método geralmente partem de uma noção de identidade “entendida como constância a si mesmo de um ser responsável, ou seja, previsível ou pelo menos inteligível”, oposto ao “sujeito fracionado, múltiplo” da realidade.</ref>.		Neste texto, busca-se desvendar os múltiplos fios que ligam um indivíduo - muitas vezes esquecido - ao seu tempo. Reporta-se, no caso, a Tarso de Castro, pensando na articulação entre a trajetória individual do referido jornalista – analisada por Sônia Bertol (2001) e Tom Cardoso (2005) – e o contexto no qual esta se realizou como uma via de mão dupla, em que se estabelece uma interação ente ambos. Desse modo, examina-se a tensão, e não a oposição, entre o individual e o social. Tal procedimento ancora-se nas teses do historiador Michel de Certeau (1984, p.xi), segundo o qual cada ser humano deve ser entendido como “um locus no qual uma incoerente e freqüentemente contraditória pluralidade de determinações relacionadas interagem”<ref>No mesmo sentido, o sociólogo Pierre Bourdieu (1986, p.70), criticando o método das histórias de vida, opôs-se ao que chamou de “ilusão biográfica”. Para o sociólogo, os pesquisadores que utilizam esse método geralmente partem de uma noção de identidade “entendida como constância a si mesmo de um ser responsável, ou seja, previsível ou pelo menos inteligível”, oposto ao “sujeito fracionado, múltiplo” da realidade.</ref>.
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	As formas do exercício do poder discricionário no Brasil também adquiriram contornos bem definidos. Em 31 de março de 1964, por exemplo, o presidente João Goulart foi deposto pelas Forças Armadas. Na história recente do Brasil, o verbete “regime militar” é sintético e pouco esclarecedor, como se tocasse numa ferida não cicatrizada, que inspira cuidados. Inúmeros protagonistas dos chamados “anos de chumbo” estão vivos. Além disso, as versões para os fatos históricos estão impregnadas de fanmio, de Minas Gerais, e Panfleto, do Rio de Janeiro<ref>José Maria Rebele, editor do Binômio, estava na lista dos primeiros exilados, além de Ivan Lessa, Tarcísio Lage, Arthur José Poerner, Oswald Peralva e Hermano Alves.</ref>.		As formas do exercício do poder discricionário no Brasil também adquiriram contornos bem definidos. Em 31 de março de 1964, por exemplo, o presidente João Goulart foi deposto pelas Forças Armadas. Na história recente do Brasil, o verbete “regime militar” é sintético e pouco esclarecedor, como se tocasse numa ferida não cicatrizada, que inspira cuidados. Inúmeros protagonistas dos chamados “anos de chumbo” estão vivos. Além disso, as versões para os fatos históricos estão impregnadas de fanmio, de Minas Gerais, e Panfleto, do Rio de Janeiro<ref>José Maria Rebele, editor do Binômio, estava na lista dos primeiros exilados, além de Ivan Lessa, Tarcísio Lage, Arthur José Poerner, Oswald Peralva e Hermano Alves.</ref>.

	Conforme dados divulgados por extensa bibliografia, 366 brasileiros morreram ou desapareceram como resultado da ação das forças de segurança do Estado, enquanto durou o regime militar, de 1964 a 19854 Ressalta-se, também, que milhares de indivíduos tiveram seus direitos políticos e civis cassados. Todavia, a ditadura no Brasil foi menos feroz do que na Argentina, onde ocorreu uma verdadeira matança da população civil. Entidades de direitos humanos calculam que lá chegou a 30 mil o número de mortos e desaparecidos, muitos dos fantasmas que rondam porões, onde centenas de brasileiros foram submetidos à tortura e ou levados à morte. Desse modo, os historiadores tentam decifrar a longa noite que se abateu sobre as instituições democráticas por 21 anos, com suas contradições e enigmas.		Conforme dados divulgados por extensa bibliografia, 366 brasileiros morreram ou desapareceram como resultado da ação das forças de segurança do Estado, enquanto durou o regime militar, de 1964 a 19854 Ressalta-se, também, que milhares de indivíduos tiveram seus direitos políticos e civis cassados. Todavia, a ditadura no Brasil foi menos feroz do que na Argentina, onde ocorreu uma verdadeira matança da população civil. Entidades de direitos humanos calculam que lá chegou a 30 mil o número de mortos e desaparecidos, muitos dos fantasmas que rondam porões, onde centenas de brasileiros foram submetidos à tortura e ou levados à morte. Desse modo, os historiadores tentam decifrar a longa noite que se abateu sobre as instituições democráticas por 21 anos, com suas contradições e enigmas.<ref>Alguns analistas situam o fim do ciclo autoritário em 1989, quando ocorreu a eleição direta para presidente da República.</ref>

	Os primeiros expurgos deram-se no calor do golpe - que teve expressivo apoio de diversos segmentos da sociedade brasileira -, ainda como parte dos impulsos vingativos e punitivos daqueles que o promoveram. Os barões da imprensa, que ajudaram a planejar o golpe visavam, sobretudo, à destruição de seu principal concorrente, ideológico e de mercado, a cadeia de jornais Última Hora, criada por Samuel Wainer. Este e muitos outros jornalistas ligados ao chamado “campo popular” exilaram-se ou foram presos. Houve “limpezas” em redações de jornais regionais em todo o país e nos periódicos alternativos Binôquais foram jogados de aviões (sem pára-quedas), mas não sem antes haver recebido a extrema-unção de um padre que estava a bordo da aeronave.		Os primeiros expurgos deram-se no calor do golpe - que teve expressivo apoio de diversos segmentos da sociedade brasileira -, ainda como parte dos impulsos vingativos e punitivos daqueles que o promoveram. Os barões da imprensa, que ajudaram a planejar o golpe visavam, sobretudo, à destruição de seu principal concorrente, ideológico e de mercado, a cadeia de jornais Última Hora, criada por Samuel Wainer. Este e muitos outros jornalistas ligados ao chamado “campo popular” exilaram-se ou foram presos. Houve “limpezas” em redações de jornais regionais em todo o país e nos periódicos alternativos Binôquais foram jogados de aviões (sem pára-quedas), mas não sem antes haver recebido a extrema-unção de um padre que estava a bordo da aeronave.
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	O governo militar sempre almejara pôr um fim a O Pasquim, mas não imaginava que vários artistas e intelectuais iriam se reunir para mantê-lo funcionando. Ironicamente, a vitalidade e a grande força desse periódico vinha, justamente, de sua postura crítica em relação à realidade social daquele período ditatorial. Nos anos de 1980, década que marca o final do regime militar no país, o jornal, que até então tivera uma excelente tiragem, começava a perder espaço. A queda das vendagens foi tão intensa que, a partir de 1982, o veículo já não despertava o mesmo interesse, cedendo lugar, na preferência dos leitores, para revistas como Chiclete com Banana e outras publicações. O Pasquim encerraria sua história em 11 de fevereiro de 1991 (poucos meses antes da morte de Tarso de Castro). Naquele momento, só restara, da equipe original, o desenhista Jaguar. Tentando recuperar a magia dos velhos tempos, Ziraldo, em 2001, financia o relançamento de O Pasquim, então com o nome de Pasquim 21. O jornal volta a contar com bons jornalistas, e com alguns de seus antigos colaboradores, porém não consegue obter a mesma química dos anos 1970, acabando, definitivamente, em 2004.		O governo militar sempre almejara pôr um fim a O Pasquim, mas não imaginava que vários artistas e intelectuais iriam se reunir para mantê-lo funcionando. Ironicamente, a vitalidade e a grande força desse periódico vinha, justamente, de sua postura crítica em relação à realidade social daquele período ditatorial. Nos anos de 1980, década que marca o final do regime militar no país, o jornal, que até então tivera uma excelente tiragem, começava a perder espaço. A queda das vendagens foi tão intensa que, a partir de 1982, o veículo já não despertava o mesmo interesse, cedendo lugar, na preferência dos leitores, para revistas como Chiclete com Banana e outras publicações. O Pasquim encerraria sua história em 11 de fevereiro de 1991 (poucos meses antes da morte de Tarso de Castro). Naquele momento, só restara, da equipe original, o desenhista Jaguar. Tentando recuperar a magia dos velhos tempos, Ziraldo, em 2001, financia o relançamento de O Pasquim, então com o nome de Pasquim 21. O jornal volta a contar com bons jornalistas, e com alguns de seus antigos colaboradores, porém não consegue obter a mesma química dos anos 1970, acabando, definitivamente, em 2004.

	~~da revista Água da Fonte n° 06~~


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	___ . 1984. 18. ed. Tradução de Wilson Velloso. São Paulo: Nacional, 1984.		___ . 1984. 18. ed. Tradução de Wilson Velloso. São Paulo: Nacional, 1984.

	SÉRGIO AUGUSTO; JAGUAR (Org.). O melhor do Pasquim. Rio de Janeiro: Desiderata, 2006.		SÉRGIO AUGUSTO; JAGUAR (Org.). O melhor do Pasquim. Rio de Janeiro: Desiderata, 2006.


	~~Notas~~

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	~~4 Alguns analistas situam o fim do ciclo autoritário em 1989, quando ocorreu a eleição direta para presidente da República.~~

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	~~11 .~~

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	13 (Mauro Gaglietti é Doutor em História/PUCRS, Professor e Pesquisador da Faculdade Meridional (IMED), em Passo Fundo (RS), Professor Colaborador do Mestrado em Direito da Universidade Integrada do Alto Uruguai e Missões (URI), em Santo Ângelo (RS) e Professor do Instituto Menino Deus (IMD) em Passo Fundo (RS) – E-mail: maurogaglietti@via-rs.net

	Márcia Helena Saldanha Barbosa é Doutora em Letras/PUCRS, Professora e Pesquisadora do Curso de Graduação em Letras e do Mestrado em Letras (PPGL) da Universidade de Passo Fundo (UPF), e também autora de vários artigos, ensaios e livros. E-mail: marciabarbosa@via-rs.net

	~~Carlos Alceu Machado é Advogado e integrante da Academia Passo-Fundense de Letras.)~~

	== Referências ==		== Referências ==
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