Redução de Santa Tereza - Revision history

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	'''Redução de Santa Tereza''' Segundo o autor Jorge Cafruni, na obra Passo Fundo das Missões, de 1966, a redução de Santa Tereza foi fundada pelo jesuíta Francisco Ximenes.		'''Redução de Santa Tereza''' Segundo o autor Jorge Cafruni, na obra Passo Fundo das Missões, de 1966, a redução de Santa Tereza foi fundada pelo jesuíta '''Francisco Ximenes'''.

	== Histórico==		== Histórico==

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	== Conteúdos relacionados ==		== Conteúdos relacionados ==

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Histórico

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	'''Redução de Santa Tereza''' Segundo o autor Jorge Cafruni, na obra Passo Fundo das Missões, de 1966, a redução de Santa Tereza foi fundada pelo jesuíta Francisco Ximenes.		'''Redução de Santa Tereza''' Segundo o autor Jorge Cafruni, na obra Passo Fundo das Missões, de 1966, a redução de Santa Tereza foi fundada pelo jesuíta Francisco Ximenes.

	Redução é o nome que se deu aos aldeamentos indígenas fundados pelos Jesuítas espanhóis no Continente do Rio Grande de São Pedro, atual Rio Grande do Sul, composto pelas reduções de São Francisco de Borja, São Nicolau, São Miguel Arcanjo, São Lourenço Mártir, São João Batista, São Luiz Gonzaga e Santo Ângelo Custódio. Os Sete Povos também são conhecidos como Missões Orientais, por estarem localizados a leste do rio Uruguai. (Wikipédia)

	== Histórico==		== Histórico==
	O Padre Pedro Romero, como vimos assinalado por Gonzaga Jaeger, tendo explorado a região do Ibitiru e vendo a “boa disposição dos seus moradores, em face dos missionários”, enviou-lhes o Padre Pedro Mola, “que foi muito bem recebido” pelos silvícolas. Foi, portanto, o Padre Pedro Mola quem iniciou os preparativos para a instalação de uma Redução em Passo Fundo, trabalhando e predicando na taba de Cuaraé. Era êle um dos veteranos do Guairá, sendo-lhe devida, aqui na região serrana, a fundação da Missão de São Carlos do Caapi, no vizinho município de Carazinho, proximidades de Pinheiro Marcado, em 1631. De São Carlos foi que, obediente às ordens de seu Superior, Padre Pedro Romero, veio a Passo Fundo, em missão catequética, sem, contudo, fixar-se aqui, presumindo-se que tenha vindo uma só vez. Coube ao terceiro missionário aqui chegado, Padre Francisco Ximenes, a tarefa da preparação definitiva da Redução de Passo Fundo. Era êle companheiro do Padre Pedro Mola, em São Carlos do Caapi, e um dos mais dedicados servidores de Cristo e cuja nobre missão foi das mais assinaladas em território gaúcho. Foi o Padre Ximenes quem ergueu a cruz, em Santa Teresa, pelos fins de 1632. (CAFRUNI, Jorge E. (1966). 56-71 páginas)<ref>CAFRUNI, Jorge E. (1966). [https://projetopassofundo.com.br/images/e/e3/Passo_Fundo_das_Miss%C3%B5es_1966.pdf Passo Fundo das Missões] -Passo Fundo: Monografia, 307 páginas transcritas PDF</ref>		O Padre Pedro Romero, como vimos assinalado por Gonzaga Jaeger, tendo explorado a região do Ibitiru e vendo a “boa disposição dos seus moradores, em face dos missionários”, enviou-lhes o Padre Pedro Mola, “que foi muito bem recebido” pelos silvícolas. Foi, portanto, o Padre Pedro Mola quem iniciou os preparativos para a instalação de uma Redução em Passo Fundo, trabalhando e predicando na taba de Cuaraé. Era êle um dos veteranos do Guairá, sendo-lhe devida, aqui na região serrana, a fundação da Missão de São Carlos do Caapi, no vizinho município de Carazinho, proximidades de Pinheiro Marcado, em 1631. De São Carlos foi que, obediente às ordens de seu Superior, Padre Pedro Romero, veio a Passo Fundo, em missão catequética, sem, contudo, fixar-se aqui, presumindo-se que tenha vindo uma só vez. Coube ao terceiro missionário aqui chegado, Padre Francisco Ximenes, a tarefa da preparação definitiva da Redução de Passo Fundo. Era êle companheiro do Padre Pedro Mola, em São Carlos do Caapi, e um dos mais dedicados servidores de Cristo e cuja nobre missão foi das mais assinaladas em território gaúcho. Foi o Padre Ximenes quem ergueu a cruz, em Santa Teresa, pelos fins de 1632. (CAFRUNI, Jorge E. (1966). 56-71 páginas)<ref>CAFRUNI, Jorge E. (1966). [https://projetopassofundo.com.br/images/e/e3/Passo_Fundo_das_Miss%C3%B5es_1966.pdf Passo Fundo das Missões] -Passo Fundo: Monografia, 307 páginas transcritas PDF</ref>
	----Os caminhos primitivos, de importância secundaria, foram, no século XVII: o de Ibitiru (Serra Negra) para o norte de Passo Fundo, passando o rio Uruguai no Goio-en; o de Ibitirabebe, conhecido, depois (século XVIII), por Ibiticaraí, passando por Soledade e indo ã região do Rio Pardo, e que era uma continuação do primeiro, agora rumando para o sul de Passo Fundo. O caminho para o norte (Ibitiru) serviu, em tempos imemoriais, para a ocupaçao do território de Passo Fundo pelos Índios Guaianás e, depois, somente no século XIX foi utilizado pelos colonizadores; o que partia para o sul serviu para o escoamento da população Tape, de Passo Fundo para o Butucaraí (Ibiticaraiba, primitivo Ibitirabebe). Mais tarde, em 1634, foi percorrido pelo Pe. Cristóvão de Arenas para conduzir o primeiro gado bovino, da zona do Rio Pardo e Santa Cruz para os campos de Passo Fundo. (GEHM, Delma R. (1989). páginas 35-48)<ref>GEHM, Delma R. (1989). [https://projetopassofundo.com.br/images/c/ce/Passo_Fundo_atrav%C3%A9s_do_tempo_Vol._3.pdf Passo Fundo através do tempo - volume 3: enfoques gerais] -Passo Fundo: Projeto Passo Fundo. 2016. Vol.3. 272 páginas. E-book</ref>		----Os caminhos primitivos, de importância secundaria, foram, no século XVII: o de Ibitiru (Serra Negra) para o norte de Passo Fundo, passando o rio Uruguai no Goio-en; o de Ibitirabebe, conhecido, depois (século XVIII), por Ibiticaraí, passando por Soledade e indo ã região do Rio Pardo, e que era uma continuação do primeiro, agora rumando para o sul de Passo Fundo. O caminho para o norte (Ibitiru) serviu, em tempos imemoriais, para a ocupaçao do território de Passo Fundo pelos Índios Guaianás e, depois, somente no século XIX foi utilizado pelos colonizadores; o que partia para o sul serviu para o escoamento da população Tape, de Passo Fundo para o Butucaraí (Ibiticaraiba, primitivo Ibitirabebe). Mais tarde, em 1634, foi percorrido pelo Pe. Cristóvão de Arenas para conduzir o primeiro gado bovino, da zona do Rio Pardo e Santa Cruz para os campos de Passo Fundo. (GEHM, Delma R. (1989). páginas 35-48)<ref>GEHM, Delma R. (1989). [https://projetopassofundo.com.br/images/c/ce/Passo_Fundo_atrav%C3%A9s_do_tempo_Vol._3.pdf Passo Fundo através do tempo - volume 3: enfoques gerais] -Passo Fundo: Projeto Passo Fundo. 2016. Vol.3. 272 páginas. E-book</ref>
			----Segundo o autor Jorge Cafruni, na obra Passo Fundo das Missões, de 1966, a redução de Santa Tereza foi fundada pelo jesuíta Francisco Ximenes, em 1633, aproximadamente no local hoje conhecido como Rincão do Pessegueiro, no atual município de Passo Fundo. Na época, a região pertencia ao cacique Guaraé, líder local dos Tapes, sendo que o próprio teria ido em busca dos jesuítas, com interesse de desenvolver uma missão na região. Segundo o autor acima citado, mencionando cartas trocadas pelos jesuítas na época, se encontra a seguinte afirmação: “É também no começo da história do município, que se inicia, no ano de 1632, quando o índio Guaraé, cacique local dos Tapes, tendo notícia das doutrinas jesuíticas, pediu a vinda dos padres para a fundação, aqui, de uma Redução que fosse igual às outras.” (p.97). (Sandra Mara Barichello, 2011)<ref>[[Redução de Santa Tereza, artigo]] '''-''' Em 31/05/2011, por [[Sandra Mara Barichello]]</ref>
			----No dia 24 de janeiro de 2007 o jornal Zero Hora, de Porto Alegre, publicou um "INFORME COMERCIAL", em formato tablóide, com 12 páginas, intitulado "Do Caapi ao Carazinho". O próprio "informe", visivelmente "comercial", diz, à página 2, ter "como fonte o livro ''Do Caapi ao Carazinho - Notas sobre 300 anos de História - 1631-1931'', de Álvaro Rocha Vargas. Essa obra foi composta e impressa na Empresa Gráfica Carazinhense Ltda., editora do Jornal O Noticioso, em Carazinho. Não consta data, no livro, mas segundo o mesmo "INFORME COMERCIAL", foi lançada no dia 28 de dezembro de 1980. Há, também, uma edição do livro na Internet. (Paulo Domingos da Silva Monteiro, 2013)<ref>[[A Localização de Santa Teresa e a Escola das Redações]] '''-''' Em 20/08/2013, por [[Paulo Domingos da Silva Monteiro]]</ref>
			----A história do Rio Grande do Sul conta que os padres jesuítas espanhóis atravessaram o rio Uruguai para catequizar os índios guaranis movidos, não somente, por motivos religiosos. A catequese constava aulas formais e ensino religioso. Pelo Tratado das Tordesilhas, esta região pertencia a Espanha, mas era, cada vez mais, assediada pelos portugueses. Nasce no continente europeu, mais precisamente na Espanha, a Companhia de Jesus e, com ela, o projeto chamado de Reduções Jesuíticas, ou Missões. Para por em pratica esse projeto foi criada, em 1607 a Província Jesuítica do Paraguai. (Welci Nascimento, 2009)<ref>[[PASSO FUNDO COMEÇA COM A REDUÇÃO DE SANTA TEREZA]] '''-''' Em 22/03/2009, por Welci Nascimento</ref>
			----

	== Títulos, prêmios e honrarias==		== Títulos, prêmios e honrarias==
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	== Conteúdos relacionados ==		== Conteúdos relacionados ==

	* 2011 - [[Redução de Santa Tereza, artigo]] '''-''' Em 31/05/2011, por [[Sandra Mara Barichello]]
	* 2013 - [[A Localização de Santa Teresa e a Escola das Redações]] '''-''' Em 20/08/2013, por [[Paulo Domingos da Silva Monteiro]]
	* 2009 - [[PASSO FUNDO COMEÇA COM A REDUÇÃO DE SANTA TEREZA]] '''-''' Em 22/03/2009, por Welci Nascimento

	== Referências ==		== Referências ==

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Histórico

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	'''Redução de Santa Tereza'''		'''Redução de Santa Tereza''' Segundo o autor Jorge Cafruni, na obra Passo Fundo das Missões, de 1966, a redução de Santa Tereza foi fundada pelo jesuíta Francisco Ximenes.

			Redução é o nome que se deu aos aldeamentos indígenas fundados pelos Jesuítas espanhóis no Continente do Rio Grande de São Pedro, atual Rio Grande do Sul, composto pelas reduções de São Francisco de Borja, São Nicolau, São Miguel Arcanjo, São Lourenço Mártir, São João Batista, São Luiz Gonzaga e Santo Ângelo Custódio. Os Sete Povos também são conhecidos como Missões Orientais, por estarem localizados a leste do rio Uruguai. (Wikipédia)

	== Histórico==		== Histórico==
			O Padre Pedro Romero, como vimos assinalado por Gonzaga Jaeger, tendo explorado a região do Ibitiru e vendo a “boa disposição dos seus moradores, em face dos missionários”, enviou-lhes o Padre Pedro Mola, “que foi muito bem recebido” pelos silvícolas. Foi, portanto, o Padre Pedro Mola quem iniciou os preparativos para a instalação de uma Redução em Passo Fundo, trabalhando e predicando na taba de Cuaraé. Era êle um dos veteranos do Guairá, sendo-lhe devida, aqui na região serrana, a fundação da Missão de São Carlos do Caapi, no vizinho município de Carazinho, proximidades de Pinheiro Marcado, em 1631. De São Carlos foi que, obediente às ordens de seu Superior, Padre Pedro Romero, veio a Passo Fundo, em missão catequética, sem, contudo, fixar-se aqui, presumindo-se que tenha vindo uma só vez. Coube ao terceiro missionário aqui chegado, Padre Francisco Ximenes, a tarefa da preparação definitiva da Redução de Passo Fundo. Era êle companheiro do Padre Pedro Mola, em São Carlos do Caapi, e um dos mais dedicados servidores de Cristo e cuja nobre missão foi das mais assinaladas em território gaúcho. Foi o Padre Ximenes quem ergueu a cruz, em Santa Teresa, pelos fins de 1632. (CAFRUNI, Jorge E. (1966). 56-71 páginas)<ref>CAFRUNI, Jorge E. (1966). [https://projetopassofundo.com.br/images/e/e3/Passo_Fundo_das_Miss%C3%B5es_1966.pdf Passo Fundo das Missões] -Passo Fundo: Monografia, 307 páginas transcritas PDF</ref>
			----Os caminhos primitivos, de importância secundaria, foram, no século XVII: o de Ibitiru (Serra Negra) para o norte de Passo Fundo, passando o rio Uruguai no Goio-en; o de Ibitirabebe, conhecido, depois (século XVIII), por Ibiticaraí, passando por Soledade e indo ã região do Rio Pardo, e que era uma continuação do primeiro, agora rumando para o sul de Passo Fundo. O caminho para o norte (Ibitiru) serviu, em tempos imemoriais, para a ocupaçao do território de Passo Fundo pelos Índios Guaianás e, depois, somente no século XIX foi utilizado pelos colonizadores; o que partia para o sul serviu para o escoamento da população Tape, de Passo Fundo para o Butucaraí (Ibiticaraiba, primitivo Ibitirabebe). Mais tarde, em 1634, foi percorrido pelo Pe. Cristóvão de Arenas para conduzir o primeiro gado bovino, da zona do Rio Pardo e Santa Cruz para os campos de Passo Fundo. (GEHM, Delma R. (1989). páginas 35-48)<ref>GEHM, Delma R. (1989). [https://projetopassofundo.com.br/images/c/ce/Passo_Fundo_atrav%C3%A9s_do_tempo_Vol._3.pdf Passo Fundo através do tempo - volume 3: enfoques gerais] -Passo Fundo: Projeto Passo Fundo. 2016. Vol.3. 272 páginas. E-book</ref>

	== Títulos, prêmios e honrarias==		== Títulos, prêmios e honrarias==

	== Conteúdos de seu acervo ==		== Conteúdos de seu acervo ==

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	== Conteúdos relacionados ==		== Conteúdos relacionados ==

			* 2011 - [[Redução de Santa Tereza, artigo]] '''-''' Em 31/05/2011, por [[Sandra Mara Barichello]]
			* 2013 - [[A Localização de Santa Teresa e a Escola das Redações]] '''-''' Em 20/08/2013, por [[Paulo Domingos da Silva Monteiro]]
			* 2009 - [[PASSO FUNDO COMEÇA COM A REDUÇÃO DE SANTA TEREZA]] '''-''' Em 22/03/2009, por Welci Nascimento

	== Referências ==		== Referências ==

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'''Redução de Santa Tereza'''

== Histórico==

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== Conteúdos relacionados ==

== Referências ==

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